BÀI THƠ CON CÒ MÀ ĐI ĂN ĐÊM

     

Thuở thơ dại tôi vẫn hay nghe người mẹ hát ru ầu ơ, trong lời ru thiết tha có cánh cò cánh vạc bay lả bay la. Đến bây giờ, nhiều lúc hình hình ảnh cánh cò vẫn hiện tại về vào giấc mơ của mình như một nỗi ám ảnh, khi uyển chuyển thong thả, dịp lại nhiều vất vả long đong. Tôi ko nhớ hết toàn bộ những bài ca người mẹ hát theo nhịp võng đong đưa, nhưng với bài ca dao “Con cò mà đi ăn uống đêm ” thì luôn luôn nhớ một chữ.

Bạn đang xem: Bài thơ con cò mà đi ăn đêm


Tôi tất cả lòng làm sao ông hãy xáo măng

Có xáo thì xới nước trong

Chớ xáo nước đục nhức lòng cò con

*
Ảnh minh họa: CẢM NHẬN BÀI CA DAO “CON CÒ MÀ ĐI ĂN ĐÊM “

Con cò vốn là hình hình ảnh gần gũi, quen thuộc thuộc đối với người nông dân Việt Nam. Người dân lao rượu cồn vất vả một nắng hai sương, thì con cò để bảo đảm sự sống cũng nên lặn lội kiếm ăn. Một trong những câu chuyện về cò cùng vạc thì hình ảnh con cò luôn luôn để lại trong kí ức độc giả những tuyệt hảo tốt đẹp. đề xuất chăng chính vì thế mà nó đang trở thành “hình ảnh ngụ ngôn “? fan nông dân mong mượn hình ảnh con cò để thể hiện tâm sự, nói về cuộc sống của bản thân mình .

Con cò nhưng đi ăn uống đêm

Đậu phải cành mượt lộ cổ xuống ao

Vô lí quá, làm gì có chuyện cò đi ăn đêm. Cò là chủng loại vật đi kiếm ăn buổi ngày kia mà. Tuy vậy ở đây lại có chuyện “Con cò mà đi ăn uống đêm” mới kỳ lạ . Bên cạnh đó con cò này gặp gỡ phải thực trạng éo le, trắc trở thì phải. Cuộc sống đời thường buộc nó đề nghị phá đổ vỡ quy luật, bay vào đêm tối kiếm nạp năng lượng đêm. “Mà” là từ thường xuyên chỉ mối quan hệ trong cấu trúc câu, trong câu thơ này nó còn giúp nổi bật yếu tố hoàn cảnh bất thường xuyên của bé cò “đi ăn uống đêm”. Cả câu thơ đọc lên chỉ thấy mở ra thanh bằng, nghe trầm trầm, có gì đó thật bi thiết tủi với tội nghiệp mang đến thân phận nhỏ cò. Tôi có cảm xúc nó vô cùng gần với số phận fan nông dân chân lấm tay bùn . Liệu bài xích ca dao này còn có ẩn ý gì ko ? Nếu xác minh ngay thì có lẽ quá xớm, khá khiên cưỡng; còn bao phủ định thì cũng chưa chắc. Vị ca dao thường mang trọng điểm sự, chứa đựng tình cảm của người lao động. Nhất thời ngác vấn đề đó lại để search hiểu thực trạng của con cò. ” Đi ăn đêm “đã là chuyện bất thường so với loài cò, lại còn rủi ro bất ngờ ập cho : ” Đậu cần cành mền lộn cổ xuống ao “. Thế là đang rõ cái nguyên nhân tại sao cò lại bị ” lộn cổ xuống ao “. Nguyên nhân trực tiếp là “Đậu yêu cầu cành mềm “, còn lý do sâu xa là do cò ko quen đi tìm kiếm ăn đêm. Số phận của nhỏ cò nói như thành ngữ ta gồm câu ” Chó cắn áo rách nát “, gặp gỡ hết rủi ro khủng hoảng này đến rủi ro khác. Thiệt bất hạnh!

Hai câu thơ mở đầu cho một câu chuyện buồn thảm.

Đến bốn câu sau, với thẩm mỹ nhân hoá, tiếng nói của cò nghe sao da diết xúc động. Đó là giờ kêu cứu, van xin cất lên tự đáy lòng bởi vì một mơ ước sống mãnh liệt, một đức mất mát cao cả.

Ông ơi ! Ông vớt tôi nao !

Tôi có lòng làm sao ông hãy xới măng

Có xới thì xới nước trong

Chớ xáo nước đục nhức lòng cò con.

Đây có thể là phần giữa trung tâm của bài bác ca dao, là 1 trong những màn kịch thương trung khu mà nhân vật chính là cò, nhân trang bị phụ là con người được cò gọi là ” ông ” cực kỳ trịnh trọng. Con người mở ra tuy chỉ nên yếu tố phụ tuy vậy rất yêu cầu thiết, cấp thiết thiếu, đóng góp phần mở ra hướng trở nên tân tiến của bài xích ca dao, miêu tả điều mà người sáng tác dân gian hy vọng thể hiện. Không gian hiện lên là một trong những góc ao nhỏ dại với màn đêm rầm rịt bao phủ, ở đó chỉ tất cả thân cò mắc nạn, cùng một con bạn kịp thời đi tới. Bao gồm một điểm bình thường giữa con cò cùng con bạn đều là đông đảo số kiếp phải đi đêm vì chưng cuộc sống. Thiếu hiểu biết sao vào tôi luôn luôn muốn tin rằng người được điện thoại tư vấn là ” ông ” kia đó là một fan nông dân lương thiện. Chũm là tất cả tới nhị số phận đáng thương.


Trở lại cùng với hình ảnh con cò hãy lắng tai tiếng cò kêu cứu vãn :

Ông ơi ! ông vớt tôi nao !

Thêm một câu thơ nữa rất đáng quan trọng điểm về âm sắc. Câu thơ 6 giờ đồng hồ duy chỉ bao gồm tiếng thiết bị 4 sử dụng thanh trắc, còn toàn bộ đều là thanh bằng. Giữa hoàn cảnh nguy hiểm cấp bách ấy, bé cò hình như đã đuối sức, thừa yếu ớt. Giờ kêu của nó không ra khỏi mặt nước, chỉ có từ ” vớt ” vút lên mang đến con người kịp nhận ra. Đó là nỗ lực cuối cùng của nó và tiếp nối nó như bị chìm dần trong nước. Hai dấu cảm vào một câu thơ ngắn, gọi lên nghe sao gian khổ quá ! Một lời kêu cứu vớt ai nỡ đành có tác dụng ngơ. Con bạn trở thành ân nhân cứu giúp mạng của con cò. Nhưng tôi bất chợt nghĩ, ra khỏi cái chết dưới ao, liệu nó hoàn toàn có thể thoát khỏi bàn tay con người? vày tôi đã từng có lần nghe câu ca :

Con cò bạch rửa chân đến sạch

Bỏ vào trong nồi măng

Chưa sủi lăm tăm

Đã mang ra nếm

Không đề nghị con cò không nhận ra điều đó. Trước cái chết nó vẫn kịp hiện nay thực rất có thể xẩy ra giả dụ nó được chuyển lên khỏi phương diện nước.

Xem thêm: Bảng Giá Máy Rang Cà Phê Giá Bao Nhiêu, Máy Rang Cà Phê Rio 3 Full (New Model 2022)

Tôi có lòng như thế nào ông hãy xáo măng.

Phải nói, con cò hết sức hiểu cuộc đời. Nó gật đầu lấy cái chết “xáo măng “ để trả ơn tín đồ đã cứu. Lối trả ơn của cò rất phù hợp với cách sinh sống tình nghĩa tất cả trước tất cả sau của tín đồ lao rượu cồn Việt Nam. Phương ngôn đã đúc kết : “có đi có lại new toại lòng nhau”. Tấm lòng sống động của bé cò khiến cho tôi rất cảm động. Nó xin được “xáo măng” để đáp lại ân nghĩa, nhưng tất cả một ý muốn muốn, mong muốn đến tuyệt đỉnh là :

Có xáo thì xới nước trong

Chớ xáo nước đục nhức lòng cò con.

à, thì ra vậy ! bây chừ thì tôi đã hiểu vì sao con cò biết rằng đi đâu nó cũng phải chết tuy nhiên nó ko chọn cái chết dưới ao mà lại chọn cái chết để cho người “xáo măng”. Sự việc mà nó đon đả hoá là chuyện “nước đục “hay “ nước trong”. Trước chết choc nó vẫn còn khá minh mẫn nhằm chọn cho mình cái chết thanh thản “ xáo nước trong “, bỏ qua mất sự khổ cực về thể xác. Đến đây độc giả không thể chẳng thể không thúc đẩy tới hình hình ảnh con người, đặc biệt là người dân cày một nắng hai sương. Trong cuộc sống thường ngày họ rất quan tâm giá trị tinh thần, luôn luôn giữ gìn và bảo đảm an toàn cho lòng minh được vào sạch. Họ ý niệm thà “thác trong còn rộng sống đục” như bé cò cơ xin “xáo nước trong “.


 Chớ xới nước đục đau lòng cò con

Hai giờ đồng hồ “cò con” sống cuối câu thơ cũng chính là kết lại bài ca dao lộ diện biết bao nhiêu cách phát âm khác nhau. “Cò con” rất có thể hiểu là nhỏ cò còn bé, tuyệt là giải pháp xưng hô từ tốn tự thụt lùi mình trước vị cứu giúp tinh. Cũng rất có thể hiểu “cò con” là bé của con cò bị lâm nạn, mà có tín đồ đã nhận định rằng chính nhỏ cò trong bài xích ca dao là cò người mẹ và nó đang sẵn có mang. Hiểu cách nào cũng được bởi văn chương thẩm mỹ và nghệ thuật vốn hàm ý và đa nghĩa. Dẫu vậy thiết nghĩ cần chăng hiểu theo phong cách thứ 3 : “cò con” là bé của con cò mắc nạn. Đây là lối suy diễn vô cùng độc đáo cân xứng với cách sống trong sạch của con cò. Mong ước được “xáo nước trong” không chỉ có để bảo đảm an toàn sự vào sạch của chính mình mà còn mong mỏi giữ danh tiếng cho cả lũ con của chính nó nữa. Đó là hình hình ảnh của con người việt Nam, họ luôn luôn nghĩ đến nuốm hệ mai sau, ước mơ phần đông điều xuất sắc đẹp mang lại hậu thế, và chủ yếu họ là những tấm gương sáng sủa cho nhỏ cháu trường đoản cú hào và noi theo.

Bài ca dao là một câu chuyện khá hay, hấp dẫn, giàu kịch tính, nhân ái vật trung tâm là con cò bị mắc nạn. Lời nói, lời van lơn của bé cò tha thiết, diễn đạt được suy nghĩ, tâm hồn của con người việt Nam. Tôi thốt nhiên thấy như có bóng dáng mẹ tôi vào hình ảnh con cò lặn lội, và cánh cò đang trở thành nỗi ám ảnh trong cuộc đời tôi:

Con cò phiêu bay la

Bay từ cửa miếu bay ra cánh đồng

Cha mẹ sinh đẻ tay không

Cho đề xuất bay khắp tây đông tìm mồi

Trước là nuôi loại thân tôi

Sau nuôi lũ trẻ, nuôi đời cò con

Tôi chợt nghĩ, để sở hữu một khúc nhạc êm vơi thiết tha : “Bao nhiêu năm theo cái đời chơi chen, phiêu bạt nơI phồn hoa cát bụi, đôi lúc cánh cò xưa lạc vào niềm mơ ước tôi”, có lẽ rằng nhạc sĩ Phó Đức Phương cũng từng ít nhiều lần rung động trước lời ru của chị em với những bài xích ca có hình ảnh con cò như trong bài xích ca dao trên.

Xem thêm: Miêu Tả Chân Dung Một Người Bạn Của Em 7, Miêu Tả Chân Dung Một Người Bạn Của Em

Có thể xem bài ca dao “Con cò mà đi nạp năng lượng đêm” là trong những sáng tác trữ tình vượt trội của người nghệ sỹ dân gian. Thời gian đó là thử thách càng làm tạo thêm chất ngọc vi diệu cho bài ca dao./.