Cảm Nhận Về Bài Ca Dao Thân Em Như Trái Bần Trôi
Trình bày cảm thấy câu ca dao sau:
''Thân em như trái bựa trôi
Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu''.
Bạn đang xem: Cảm nhận về bài ca dao thân em như trái bần trôi
Trong buôn bản hội phong kiến xưa kia, quan niệm trọng phái mạnh khinh cô gái đã biến cuộc sống người thiếu phụ thành chuỗi bi kịch kéo dài. Biết than thuộc ai, biết ngỏ cùng ai? Trời thì cao nhưng mà đất thì dày. Thôi thì đành bộc bạch qua tiếng hát, lời ru vậy! Câu ca dao: Thân em như trái xấu trôi… nằm trong mảng đề tài than thân trách phận mà nhiều câu có cấu tạo khá kiểu như nhau sinh sống cách mở màn bằng nhì chữ đầy xót xa, ngậm ngùi:Thân em như trái bần trôi,Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu?Xuất xứ câu ca dao này l...
Trong xóm hội phong loài kiến xưa kia, ý niệm trọng nam khinh phái nữ đã biến cuộc đời người phụ nữ thành chuỗi bi kịch kéo dài. Biết than thuộc ai, biết ngỏ thuộc ai? Trời thì cao mà lại đất thì dày. Thôi thì đành giãi bày qua giờ đồng hồ hát, lời ru vậy! Câu ca dao: Thân em như trái xấu trôi… phía trong mảng đề bài than thân trách phận mà những câu có cấu trúc khá kiểu như nhau nghỉ ngơi cách bắt đầu bằng nhì chữ đầy xót xa, ngậm ngùi:
Thân em như trái bựa trôi,Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu?
Xuất xứ câu ca dao này là ở miền Nam, xứ sở của sông ngòi, kênh rạch. Cây bần thường mọc sống ven bờ. Trái bựa non gồm vị hơi chua chua chát chát, xắt mỏng chấm mắm nạp năng lượng thay rau. Trái già rụng xuống nước, bồng bềnh nổi trôi theo sóng, ngay cái tên gọi cũng chứng tỏ nó là một số loại cây bình bình (bần: nghèo), chẳng bao gồm mấy giá bán trị.
Người thiếu nữ chân lấm tay bùn quan sát trái bần trôi nhưng cám cảnh, thấy bản thân nào bao gồm khác chi?! Trái bựa trôi hoàn toàn phụ thuộc vào vào gió, vào sóng. Gió nhẹ, sóng êm thì từ bỏ từ, thanh thản, chẳng may gió dập, sóng dồi thi cũng đành cam chịu cảnh bố chìm bảy nổi chín lênh đênh, biết tấp vào đâu ? Vào bờ bến như thế nào để đổi thay số phận?
Đúng 0
Bình luận (0)
Tình cảnh đau khổ, cập kênh trong cuộc sống. "Gió dập sóng dồi" tượng trưng các phong tía bão táp của đời mình giáng xuống số phận. Dòng nước thuộc dòng đời vô định, không nghĩ tới trước được .Nghịch cảnh hẩm hiu ,nghèo túng thiếu , chua chát của định mệnh người thiếu nữ ,sống trong thời kì không được mọi tín đồ tôn trọng này .Tương lai của người thanh nữ quá mịt mờ chỉ biết trôi phất như chiếc banh trôi nước nổi trên chảo dầu bập bồng mà thôi .Thân phận người phụ nữ ngày xưa là thế, mỏng manh, phụ thuộc vào không bi...
Tình cảnh nhức khổ, cập kênh trong cuộc sống. "Gió dập sóng dồi" tượng trưng đầy đủ phong bố bão táp của đời mình giáng xuống số phận. Loại nước thuộc dòng đời vô định, không lường trước được .Nghịch cảnh hẩm hiu ,nghèo túng thiếu , chua chát của số phận người phụ nữ ,sống trong thời kì ko được mọi fan tôn trọng này .Tương lai của người đàn bà quá mịt mờ chỉ biết trôi phất như chiếc banh trôi nước nổi bên trên chảo dầu rập ràng mà thôi .Thân phận người đàn bà ngày xưa là thế, mỏng manh manh, dựa vào không có thể bước đi đâu về đâu giữa dòng đời vào đục cạnh tranh phân. Bởi thế, lời ca dao như một tiếng than, ngùi ngùi trong câu hỏi vọng lên biết vào tay ai? Dẫu phải lâm vào hoàn cảnh những nghịch cảnh như vậy, số đông lời ca về thân em vẫn choàng lên một niềm kiêu hãnh về phẩm giá!
Đúng 0
Bình luận (0)
-Ca dao là tiếng tơ lòng muôn điệu, trải dài với mọi cung bậc cảm xúc, tâm tư nguyện vọng và tình cảm của fan lao rượu cồn bình dân. Ngọt ngào và lắng đọng và trũ tình là phần đông câu hát than thân thường mở đầu bằng tế bào típ “ thân em”. Qua đó, đề đạt một cách sâu sắc số phận của người thanh nữ đầy bi kịch, oan nghiệt trong xóm hội phong con kiến mục nát, suy vong – tạo cho fan hâm mộ sự đồng cảm, share và trân trọng!Mảng ca dao mở màn bằng “thân em” biến mô típ dể nói đến thân phận, cuộc sống người thiếu phụ trong thôn hội xưa. Đó th...
-Ca dao là giờ tơ lòng muôn điệu, trải lâu năm với đầy đủ cung bậc cảm xúc, tâm tư và cảm tình của người lao đụng bình dân. Lắng đọng và trũ tình là đều câu hát than thân thường mở màn bằng tế bào típ “ thân em”. Qua đó, phản ánh một cách thâm thúy số phận của người thiếu phụ đầy bi kịch, oan nghiệt trong xóm hội phong con kiến mục nát, suy vi – chế tạo ra cho người hâm mộ sự đồng cảm, share và trân trọng!Mảng ca dao mở đầu bằng “thân em” vươn lên là mô típ dể nói về thân phận, cuộc sống người đàn bà trong buôn bản hội xưa. Đó thường xuyên là số phận thảm kịch và đắng cay được nhờ cất hộ gắm vào vào ca dao bằng giọng điệu bi lụy tẻ, đau xót và ngậm ngùi. Bí quyết nói giản dị, khiêm nhường tuy nhiên hàm súc các ý nghĩa. Fan phụ nư trong làng mạc hội phong kiến xưa thay đổi chủ thể trữ tình của câu hát than thân trách phận. Bởi lẽ, chính sách phong con kiến mục nát với pháp luật lệ hà khắc đã chà đạp lên quyền sống, mưu càu niềm hạnh phúc của bé người đặc biệt là người phụ nữ. Cuộc sống lao hễ cực nhọc, vất vả mưu sinh và lệ thuộc vào hoàn cảnh đã đẩy người thanh nữ vào vòng luân phiên của bi kịch, khổ đau cạnh tranh cất báo cáo nói giãi bày:
“ Thân em như trái xấu trôiGió dập sóng dồi biết tấp vào đâu.”
-Hình hình ảnh “ trái bần trôi” lênh đênh cùng bề mặt nước bị “gió dập sóng dồi” phải chăng là cuộc đời, số trời của người thiếu phụ xưa. Họ giống như các cánh hoa bé nhỏ, ước ao manh cảm giác nơi bờ bến vô định, bị cuốn vào bi kịch của khổ đau, oan trái bởi quyền lực đen tối. Không những thế, đều ràng buộc hữu hình hay vô hình dung lại hoành hành, khiến người thiếu nữ không thể vươn lên.
-Bên cạnh sự trân trọng, ưa chuộng về phẩm hóa học cao đẹp mắt của fan phụ nũ còn là niềm nâng niu cho cuộc đời bất hạnh, đầy oan trái của họ trong xã hội phong con kiến xưa. Lời ca than thân không những là giờ lòng ngoài ra thể hiện nay sự phản kháng, chiến đấu cho quyền lợi người phụ nữ. Thôn hội phong con kiến mục nát, bất công đang sụp đổ, chũm vào này sẽ là làng mạc hội mới, bình đẳng, tôn trọng quyền lợi và khát vọng của nhỏ người. Vị trí ấy người thiếu phụ sẽ tìm được hạnh phúc thực thụ cho bản thân mình.
Xem thêm: Mở Bài Chi Tiết Phân Tích Bài Thơ Cây Dừa Của Trần Đăng Khoa (Bài 4)
Cái ý kia nha
Đúng 0
Bình luận (0)
Trong xã hội phong con kiến xưa kia, quan niệm trọng nam khinh thiếu phụ đã biến cuộc sống người phụ nữ thành chuỗi bi kịch kéo dài. Biết than thuộc ai, biết ngỏ thuộc ai? Trời thì cao cơ mà đất thì dày. Thôi thì đành phân bua qua giờ hát, lời ru vậy! Câu ca dao: Thân em như trái bần trôi… nằm trong mảng vấn đề than thân trách phận mà nhiều câu có cấu tạo khá giống như nhau sinh hoạt cách khởi đầu bằng hai chữ đầy xót xa, ngậm ngùi:Thân em như trái bần trôi,Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu?Xuất xứ câu ca dao này l...
Trong buôn bản hội phong loài kiến xưa kia, quan niệm trọng phái mạnh khinh chị em đã biến cuộc sống người thanh nữ thành chuỗi thảm kịch kéo dài. Biết than cùng ai, biết ngỏ thuộc ai? Trời thì cao mà lại đất thì dày. Thôi thì đành giãi tỏ qua giờ đồng hồ hát, lời ru vậy! Câu ca dao: Thân em như trái xấu trôi… bên trong mảng đề bài than thân trách phận mà nhiều câu có cấu tạo khá giống nhau ngơi nghỉ cách bắt đầu bằng nhị chữ đầy xót xa, ngậm ngùi:
Thân em như trái bần trôi,Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu?
Xuất xứ câu ca dao này là làm việc miền Nam, xứ sở của sông ngòi, kênh rạch. Cây bần thường mọc sinh sống ven bờ. Trái xấu non gồm vị chua nhuốt nhuốt chát chát, xắt mỏng mảnh chấm mắm ăn uống thay rau. Trái già rụng xuống nước, dập dềnh nổi trôi theo sóng, ngay cái tên gọi cũng chỉ rõ nó là một số loại cây bình bình (bần: nghèo), chẳng gồm mấy giá chỉ trị.
Người thiếu phụ chân lấm tay bùn nhìn trái xấu trôi nhưng cám cảnh, thấy bản thân nào có khác chi?! Trái xấu trôi hoàn toàn phụ thuộc vào gió, vào sóng. Gió nhẹ, sóng êm thì từ từ, thanh thản, chẳng may gió dập, sóng dồi thi cũng đành cam chịu đựng cảnh bố chìm bảy nổi chín lênh đênh, biết tấp vào đâu ? Vào bờ bến như thế nào để đổi thay số phận?
Đúng 0
Bình luận (0)
Trong kho báu văn học nước ta có biết bao nhiêu bài bác thơ nói về số phận hẩm hiu của người thiếu nữ trong thời phong kiến như Truyện Kiều của Nguyễn Du, Cung ân oán ngâm khúc…Từ lâu trong ca dao cũng biểu hiện được số phận không may mắn của người thiếu phụ trong làng mạc hội xưa:Thân em như trái bựa trôiGió dập sóng dồi biết tấp vào đâubài ca dao biểu thị được số trời của người phụ nữ. Bài xích ca dao mở đầu bằng các từ “thân em” để chỉ đến thân phận phần đông người phụ nữ xưa. Nghệ thuật so sánh ví thân phận ng...
Trong kho tàng văn học vn có biết bao nhiêu bài thơ nói đến số phận hẩm hiu của người thanh nữ trong thời phong con kiến như Truyện Kiều của Nguyễn Du, Cung oán thù ngâm khúc…Từ lâu trong ca dao cũng mô tả được số phận không may mắn của người thiếu phụ trong xã hội xưa:
Thân em như trái bần trôiGió dập sóng dồi biết tấp vào đâu
bài ca dao biểu lộ được số phận của fan phụ nữ. Bài ca dao mở màn bằng nhiều từ “thân em” để chỉ cho thân phận phần nhiều người thanh nữ xưa. Nghệ thuật so sánh ví thân phận thiếu nữ như trái bần trôi. Trái bần nhỏ tuổi bé trước mọi sóng gió của cuộc đời. Trái bần ấy một mình trên cái sông trôi đi đâu thì không ai biết. “Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu” câu thơ biểu thị được sự lênh đênh của thân phận fan phụ nữ.
Họ ko được quyết định thân phận với số phận của mình, họ nhỏ dại bé lẻ loi đơn côi như trái xấu trôi để mặc cho sóng gió táp dồi phiêu lưu khắp nơi. Động từ “dồi”, “tấp” biểu lộ được sự nghiệt té của mẫu đời. Nó như mong muốn nhấn chìm tín đồ phụ nữ, dìm chìm chúng ta xuống dưới đáy của biển khơi kia. Nhưng rồi lại thôi trêu đùa người phụ nữ như một thứ đồ dùng chơi. Sóng gió kia không phải sóng gió của tự nhiên và thoải mái mà chính là xã hội phong kiến là chính sách bất công nam giới quyền. Người thanh nữ phải chịu đựng biết từng nào đắng cay tuy thế không thể làm gì chỉ biết than thân trách phận.
Xem thêm: Cho Hơi Nước Qua Than Nóng Đỏ Thu Được 15 68 Lít Hỗn Hợp Khí
Có thể thấy bài xích ca dao đã diễn tả được định mệnh lênh đênh của người thanh nữ trong buôn bản hội phong kiến. Bọn họ không được sống đa số ngày tháng yên ổn bình, không được dịu dàng trân trọng. Cuộc đời của mình là phải đương đầu với sóng gió.
