Mông-te-xki-ơ

     

(Voltaire; thương hiệu thật: François Marie Arouet; 1694 - 1778), nhà văn, bên triết học tập Pháp, sinh ngơi nghỉ Pari trong một gia đình tư sản phong lưu. Sau khi xuất sắc nghiệp trung học, không đồng ý không học luật theo nhu cầu của gia đình. Thao tác làm việc một thời hạn ngắn vào ngành ngoại giao với toà án. Bước đầu sự nghiệp văn chương bởi những bài xích thơ trào phúng, châm biếm các nhân đồ tai to khía cạnh lớn. Hai lần bị bắt giam vào lao tù Baxti (Bastille). Sau khi được tha, sang Anh. Năm 1729, trở về nước, mang theo những tuyệt hảo tốt đẹp nhất về nước Anh. Sau vở bi kịch "Ơđip" (1718), viết hero ca "La Hăngriat" (1728), tập "Luận về sử thi" (1728), một số vở thảm kịch bắt nguồn cảm hứng từ Sêchxpia (W. Shakespear), vv. Xuất phiên bản bí mật một số công trình triết học với sử học, bắt tay viết "Thế kỉ của Lu-i XIV" (1751). Bị lũ áp đề xuất bỏ trốn, mang lại sống tận nơi bà Đuy Satơlê (du Châtelet) ở Xirây (Cirey). Tự 1734 đến 1744, viết một vài tác phẩm triết học tập và hàng loạt bi kịch, hài kịch. Trong năm 1744 - 47, về triều đình làm cho quan ngự sử, kéo Viện Hàn lâm. Tháng 7.1750, nhận lời mời của vua Phổ Frêđêrich II (Frédéric II) sang Pôtxđam (Potsdam). Năm 1753, mâu thuẫn với vua Phổ, về bên Pháp. Thời hạn này, ông có hai truyện danh tiếng "Zađich hay số mệnh" (1747), "Canđiđơ hay công ty nghĩa lạc quan" (1759). Từ 1760, sống tại Fecnây (Ferney) ở biên giới Pháp - Thuỵ Sĩ, thường xuyên viết truyện và sáng tác kịch. Năm 1778, về Pari với mất trên đó. Vônte là giữa những ngọn cờ của trào lưu Ánh sáng sủa Pháp cố kỉnh kỉ 18.

Bạn đang xem: Mông-te-xki-ơ

*

Vônte

Ruxô J. J.

RUXÔ J. J. :

(Jean - Jacques Rousseau; 1712 - 78), đơn vị triết học, đơn vị văn, công ty sân khấu; trong số những ngọn cờ bốn tưởng của thế kỉ Ánh sáng Pháp. Do theo đạo Tin Lành bắt buộc tổ tiên của Ruxô cần rời quê, một vùng sát Pari, sang trú ngụ ở Giơnevơ tự 1549. Bà bầu mất sớm, sinh sống với phụ vương là thợ đồng hồ. Thuở nhỏ, không được học tập chu đáo. Năm 1728, bỏ Giơnevơ ra đi tìm cuộc sống thường ngày tự do, lang thang nhiều nơi, tìm sống bởi nhiều nghề.


*
Ruxô J. J.

Xem thêm: Biểu Cảm Về Mùa Xuân Lớp 7, Tuyển Chọn Những Bài Biểu Cảm Về Mùa Xuân Hay


Là một bạn theo thuyết thoải mái và tự nhiên thần và nhị nguyên luận, ông tôn vinh tình yêu so với thiên nhiên và gồm một quan liêu niệm bi quan về làng mạc hội, nhận định rằng xã hội đương đại làm lỗi hỏng nhỏ người. Trong các tác phẩm “Luận về bắt đầu và cơ sở của sự không đồng đẳng giữa tín đồ và người” (1755), “Thư gửi mang đến Đalambe về sân khấu”(1758), Ruxô đã tố giác sự bất đồng đẳng giữa người với người, nhận định rằng ở “trạng thái tự nhiên” thì không tồn tại hiện tượng đó. Nhà cửa “Khế mong xã hội” (1762) đã làm cho Ruxô gồm vai trò quan trọng trong triết học thiết yếu trị. Ruxô đã đi xa hơn Môngtexkiơ S. L. (Ch. L. Montesquieu) cùng Vônte (Voltaire) trong việc đảm bảo tự vì và đồng đẳng trên các đại lý hoà giải quyền từ bỏ do cá thể với đông đảo yêu mong của cuộc sống xã hội. Theo ông, quan trọng lập một trơ trọi tự thôn hội “tự nhiên”. Đây là 1 trong những học thuyết về đơn vị nước cơ mà nền tảng là sự hiệp mến giữa đa số người, nhân dân tất cả quyền nắm bao gồm quyền, lật đổ chúa phong kiến. “Khế ước xã hội” của Ruxô đã lưu ý cho bài toán soạn thảo “Tuyên ngôn về nhân quyền” - thành công thể hiện ý kiến chính trị của cuộc bí quyết mạng tứ sản, có tác động đến các nhà triết học khủng của Đức như Kantơ I. (I. Kant) cùng Fichtơ I. G. (J. G. Fichte). Năm 1742, Ruxô đệ trình lên Viện Hàn lâm công nghệ Pháp “Dự án cải cách phương thức kí âm” nhưng lại không được chấp nhận. Năm 1750, đến in “Luận về khoa học và nghệ thuật”, trong số ấy phủ nhận vai trò của kỹ thuật và nghệ thuật. Tè thuyết “Juyli hay là thiếu phụ Êlôidơ mới” (1761), “Êmin, xuất xắc nền về giáo dục” (1762); tự truyện “Thú tội” (1782 - 89), “Những mộng mơ của một người đi dạo cô độc” (1772 - 78) biểu lộ rõ bốn tưởng của Ruxô về tình dục con fan trong xã hội, chế tạo ra cơ sở cho sự hình thành tính trung ương lí vào văn học tập Châu Âu. Ruxô là đại biểu xuất sắc của công ty nghĩa nhận thấy trong lí luận văn học với sân khấu, là bạn có tác động lớn đến tổng thể nền văn học tập Châu Âu.

Ruxô còn là tác giả của nhiều vở hài kịch, nhạc kịch, kịch một màn như “Thầy bói nông thôn” (1752). Ruxô đậy nhận tính năng tích rất của sảnh khấu đối với khán giả.

Môngtexkiơ S.L

MÔNGTEXKIƠ S. L.: (Charles Louis Montesquieu; 1689 - 1755), đơn vị văn, bên triết học, xóm hội học cùng sử học tập Pháp, người đại diện cho xu thế chính trị của thống trị tư sản Pháp vắt kỉ 18 với có ảnh hưởng lớn đến giải pháp mạng tư sản Pháp 1789. Ông phê phán nhà thờ và thần học, tuy thế lại cho rằng tôn giáo có một vai trò nhất định trong việc duy trì đạo đức xóm hội. Trong khi phê phán chế độ quân chủ chuyên chế sống Pháp, Môngtexkiơ lại đồng thời bảo đảm tư tưởng thoả hiệp về việc bảo trì một chính sách quân nhà lập hiến ôn hoà và đặt ra nguyên tắc phân chia quyền lực (thuyết phân quyền: quyền lập hiến, quyền tứ pháp cùng quyền hành chính); cố gắng tìm phương pháp vạch ra nguyên nhân xuất hiện thêm các chế độ nhà nước, đối chiếu các bề ngoài nhà nước không giống nhau, khẳng định pháp luật phụ ở trong vào vẻ ngoài cầm quyền nghỉ ngơi mỗi nước. Theo ông, điều khoản không đề xuất do thượng đế ra quyết định hay chỉ khởi đầu từ một nguyên lý trừu tượng, như công lí. Môngtexkiơ là giữa những người gây dựng ra trường phái địa lí trong thôn hội học; ông nhận định rằng bộ mặt tinh thần của một dân tộc, tính chất của luật pháp của một xã hội phụ thuộc vào vào khí hậu, khu đất đai, mặt phẳng lãnh thổ mà dân tộc đó sinh sống, nghĩa là phụ thuộc vào những điều kiện địa lí. Môngtexkiơ cũng nhấn mạnh vấn đề đến vai trò của môi trường xung quanh xã hội nhưng theo ông, nó được nhất quán với khái niệm chính sách chính trị và hiện tượng pháp. đầy đủ tác phẩm chính: "Những bức thư tía Tư" (1721), "Suy suy nghĩ về tại sao thịnh suy của tín đồ La Mã" (1734), "Về lòng tin của nguyên tắc pháp" (1748).

Điđơrô Đ.

Xem thêm: Cách Chụp 1 Phần Màn Hình Máy Tính Trên Hệ Điều Hành Win Và Mac

ĐIĐƠRÔ Đ.:

(Denis Diderot; 1713 - 84), đơn vị triết học duy vật Pháp, công ty văn, nhà bốn tưởng của bí quyết mạng tư sản Pháp nắm kỉ 18, viện sĩ danh dự quốc tế Viện Hàn lâm khoa học Pêtecbua (Nga; 1773). Người tổ chức và biên soạn "Bách khoa thư (hoặc từ bỏ điển tường giải) những khoa học, thẩm mỹ và thủ công bằng tay nghiệp". Trong những tác phẩm triết học tập (cơ sở) "Lá thư về những người mù cho tất cả những người sáng đọc" (1749), "Những quan tâm đến giải thích hợp giới từ bỏ nhiên" (1754), " niềm mơ ước của Đalambe" (1769), "Những phép tắc triết học của vật hóa học và vận động" (1770), Điđơrô đã hạn chế lại chủ nghĩa duy trung ương chủ quan. Vào trước tác "Người cháu họ của Ramô" viết khoảng tầm năm 1762, Điđơrô nêu ra những luận điểm của phép biện chứng. Trong văn học, Điđơrô đương đầu cho chủ nghĩa lúc này nhưng Điđơrô đã thực hiện đồng thời trong những tác phẩm phê bình nghệ thuật tạo hình ("Các chống triển lãm"; 1759 - 81) với sân khấu ("Nghịch lí về diễn viên"; 1773 - 78).