PHÂN TÍCH KHỔ 2 ĐÂY THÔN VĨ DẠ

     

Phân tích khổ 2 Đây buôn bản Vĩ Dạ để thấy được bức tranh sông nước nhuốm màu trọng điểm trạng. Cũng từ kia ta tìm ra tài hoa của hàn Mặc Tử vào từng câu chữ.

Bạn đang xem: Phân tích khổ 2 đây thôn vĩ dạ


Đã từng có tương đối nhiều bài đối chiếu khổ 2 Đây thôn Vĩ Dạ. Đó là khổ thơ với nét xinh đặc trưng của xứ Huế. Cụ nhưng, bao trùm lên đó là 1 trong những màu vai trung phong trạng, sự lo âu, xung khắc khoải và gồm cả hờn trách. Ở đoạn 2 này ta như phát hiện tiếng lòng của tác giả, đó đó là tâm trạng của người thi sĩ lúc nhớ về quê hương, nơi bao hàm kỷ niệm tất yêu nào quên.

Mở bài

Hàn khoác Tử (1912 – 1940) là trong những gương mặt tiêu biểu vượt trội của phong trào Thơ mới. Ông đã còn lại cho kho tàng thơ ca việt nam nhiều thành tích hay được chú ý như Đây xóm Vĩ Dạ, mùa xuân chín, nắng nóng vàng, Trên cầu Tràng tiền,…. Trong những số đó Đây làng Vĩ Dạ được đánh giá là cửa nhà xuất sắc đẹp nhất của xứ hàn Mặc Tử thể hiện rõ nét tính cách thơ của ông. 

Đây thôn Vĩ Dạ là bài xích thơ về tình yêu với khát khao cuộc sống. Nếu khởi đầu bài thơ, tín đồ ta cảm nhận được vẻ đẹp nhất của thiên nhiên và vẻ đẹp trọng điểm hồn người thi sĩ. Thì tới khổ thơ đồ vật hai, ta cảm thấy được sự hoài niệm, cùng trung ương trạng lo sợ của tín đồ thi sĩ. Đây là trong những khổ thơ thể hiện sống động nhất tư tưởng tình cảm của bạn thi sĩ. 

*
Khổ 2 Đây làng Vĩ Dạ là một trong khổ thơ hay sệt sắc

Thân bài bác phân tích khổ 2 Đây buôn bản Vĩ Dạ

Khổ thơ thứ 2 Đây xóm Vĩ Dạ bao hàm 4 câu thơ diễn tả tâm tư, cảm xúc của bạn thi sĩ – của bạn khách lúc nhớ về quê hương. Tức thì đầu khổ 2, một tranh ảnh sông nước tối trăng được tác giả lộ diện rõ nét:

Gió theo lối gió, mây đường mây

Dòng nước bi hùng thiu, hoa bắp lay

Ở trên đây ta khám phá sự tài tình của xứ hàn Mặc Tử. Chỉ bằng vài nét phá cách thôi nhưng có thể gợi lên cả vong hồn của xứ Huế mộng mơ giữa tối trăng thơ mộng. Đó là một xứ Huế im bình, huyền ảo với mây trời êm dịu. Mẫu sông hương trong lời thơ của đất nước hàn quốc Mặc Tử hiện lên thật thanh thanh nhưng cũng khá mênh mông biểu hiện được linh hồn của xứ Huế mộng mơ. Đó là cảnh vật: gió khẽ lay, mây khẽ bay,… Ở đây, đều cảnh vật dụng đều vận động nhẹ nhàng, êm ả – là một trong những điều nào đó rất riêng của Huế. Giống hệt như Hoàng tủ Ngọc Tường từng nói “dòng nước sông hương thơm cơ hồ chỉ còn là một mặt hồ nước yên tĩnh. Sông hương chảy chậm, thực chậm, sẽ là điệu slow cảm xúc mà chiếc sông Hương dành riêng cho xứ Huế”.

Xem thêm: Topic Tiếng Anh Về Music - Viết Đoạn Văn Bằng Tiếng Anh Về Music And Art

Nhưng cảnh vật dụng ấy vào mắt tín đồ thi sĩ cũng đượm buồn, chẳng tất cả sự kết nối. Mây và gió vốn là phần lớn sự vật nối sát với nhau, hòa quấn vào nhau. Vậy mà ở đây “Gió theo lối gió, mây mặt đường mây”, như chẳng tất cả chút vương vít nào.. Thuộc với làn nước “buồn thiu” càng làm khá nổi bật lên nỗi bi quan sâu lắng ấy. Với trong không khí ấy, hoa bắp chỉ khẽ “lay”. Động từ bỏ “lay” trong hoàn cảnh này nghe sao hiu hắt, nó hệt như một sự níu giữ lại vu vơ. Hình ảnh “hoa bắp lay” như hiện thân đến thân phận cô độc, lạc loài, bị cuộc đời quên khuấy của thi sĩ. Dường như nỗi bi đát nhuốm cả vào không gian, cảnh vật, làm trung tâm trạng con fan cũng không thể nào vui được. Câu thơ nghe sao cứ lâu năm đằng đẵng, tạo nên nỗi ảm đạm chẳng thể nguôi ngoai. 

Đêm trăng đã trở nên dòng mùi hương giang trở nên ảo huyền hơn khi nào hết. Cùng với bầu trời trong vắt, ánh trăng sáng vằng vặc sản xuất thành đông đảo dải ánh tiến thưởng trên sống. Nó tạo nên dòng sông chợt hóa thành “dòng sông trăng”. Ở đây, người sáng tác đã dùng phương án nhân hóa đối với dòng sông. Dòng sông không thể đơn thuần là 1 cảnh thứ tĩnh nữa, qua lời thơ của hàn quốc Mặc Tử nó đang trở thành sinh thể gồm tâm hồn với nỗi niềm của nhỏ người. Hình như nó đó là đại diện cho những người thi sĩ. 


*
Dòng sông được nhân hóa trở nên tất cả tâm hồn

Cảnh thiết bị càng nhuốm màu bi đát hơn khi những sự vật hình như chẳng có liên quan gì. “Mây” và “gió” đã trở thành xa lạ. Hình như khung cảnh từ bây giờ gió với mây sẽ ở hai trái đất khác nhau, chẳng còn vướng bận cùng nhau nữa.

Xem thêm: Cách Làm Vịt Nướng Vân Đình Ngon Hơn Vịt Quay Bắc Kinh, Cách Ướp Vịt Nướng Vân Đình Ngon Đúng Điệu Ngon

Câu thơ mang về hiện thực phũ phàng và cũng diễn tả tâm trạng ngổn ngang của bạn thi sĩ. Đó là thi sĩ đang sống trong cảnh chia tay với cảnh đời đầy nghịch lý phải gió và mây cứ như hai đường thẳng tuy vậy song, chẳng hòa nhập gì. Chính lúc ấy, có một từ “lay” nhẹ nhàng của gió thôi cũng thổi bùng lên nỗi bi thương muôn thuở của bé người. 

Tiếp theo đó, vai trung phong trạng lo âu, lo ngại của bạn thi sĩ được biểu thị rõ nét. Bên cạnh đó người thi sĩ đã hi vọng quá nhiều, nhằm rồi bây giờ nỗi thuyệt vọng được biểu lộ rõ tức thì trên loại Hương giang này. Đó không 1-1 thuần là nỗi thất vọng, đó còn là nỗi sợ, nỗi băn khoăn về sự chia tay cách biệt. 

Thuyền ai đậu bến sông trăng đó

Có chở trăng về kịp tối nay

Một cảnh đồ gia dụng lung linh, ảo huyền với ánh trăng ngập lối được mở ra. Hình ảnh ấy có đến ý nghĩa vừa thực vừa ảo như trọng điểm trạng của tín đồ thi sĩ vậy. Ở đây, tác giả dùng “sông trăng” để mô tả dòng sông chứa chan ánh trăng mang lại sự kỳ vĩ. Còn mẫu thuyền đậu trên mẫu sông trăng ấy giống hệt như chính tín đồ thi sĩ. Ánh trăng bên cạnh đó đã tràn đầy tất cả không khí và thời gian, gợi lên một cảm xúc mơ hồ. 

Ở đây người sáng tác sử dụng “thuyền ai” vừa như câu hỏi, vừa như câu cảm thán. “Thuyền ai” vô cùng mơ hồ nhưng lại ta biết đó là khát vọng của tín đồ thi sĩ, hy vọng mỏi về fan xưa, vùng cũ. Trong khi đó “thuyền ai” lại gợi ra một hình hình ảnh đơn độc. Hình hình ảnh ấy chẳng rõ ràng mà mờ ảo, hy vọng manh giống hệt như ánh trăng lúc có lúc không. Đó cũng là vấn đề thể hiện tại niềm lo âu, ngay ngáy của fan thi sĩ.

*
Tất cả không gian, thời hạn gợi lên một nỗi mơ hồ

Có lẽ, Hàn mang Tử hy vọng dùng loại sông trăng để mở ra một nhân loại tri âm chất cất tâm sự. Đó cũng là nhân loại để người sáng tác giải tỏa phần đông niềm đau, sự lo lắng. Trong giọng điệu của câu thơ ta tìm ra nỗi niềm khát khao, tương khắc khoải đến cháy bỏng của Hàn mặc Tử. Nó được thể hiện rõ rệt qua tự “kịp” mà tác giả sử dụng trong câu. “Kịp” tức là chưa chắc chắn là nên fan thi sĩ mới thấp thỏm sống trong tâm địa trạng đợi đợi, khát khao. Dòng sự “kịp buổi tối nay” mà người sáng tác đưa ra tương tự như một lời khẩn cầu tha thiết, vì chưng chỉ qua mai sau thôi, hầu như thứ sẽ chỉ với là vệt chấm hết. Qua đó ta cũng thấy được dường như cuộc sinh sống của fan thi sĩ sẽ vơi cạn từng ngày. Sự chia ly có thể đến bất cứ lúc nào. Vậy cho nên nếu thuyền ko chở được “trăng” về tối nay, fan thi sĩ chẳng tìm được sự tri âm sẽ đề xuất ra đi lâu dài trong bi thảm đau, ân hận. 

Kết bài

Với bút pháp tả cảnh gợi tình đầy tinh tế, hình ảnh chắt lọc, Hàn mang Tử đã có đến cho người đọc một Đây làng Vĩ Dạ ngay gần gũi, thân thuộc. Đó là miền quê nhà đất nước, một địa điểm gắn bó cùng với tuổi thơ. Bài xích thơ còn là tiếng lòng của một trái tim yêu người, yêu đời mãnh liệt. Nhưng niềm tin yêu ấy lại sớm ngập trong vô vọng. Cùng khổ 2 trong Đây làng Vĩ Dạ chính là sự minh chứng cho sự vô vọng ấy. Khổ 2 bài xích Đây xóm Vĩ Dạ là việc hoài niệm của người sáng tác về địa điểm từng gắn thêm bó với bản thân – loại sông hương thơm và trung ương trạng lo âu, thắc thỏm khi mong ngóng tri âm, tri kỷ. Đây chắc rằng là khổ thơ hay miêu tả tâm trạng của người sáng tác trong khoảng đường mong chờ sự tri âm, sẻ chia. So sánh khổ 2 Đây làng mạc Vĩ Dạ ta thấy tầm nhìn hiện thực và lãng mạn vào từng vần thơ, đồng thời là sự tài hoa của xứ hàn Mặc Tử khi bao gồm cái chú ý đầy tâm trạng.