TỪ BÀI CHIẾU DỜI ĐÔ VÀ HỊCH TƯỚNG SĨ

     

Bài viết tập có tác dụng văn số 6 - ngữ văn lớp 8 đề ề 1: phụ thuộc các văn bạn dạng Chiếu dời đô và Hịch tướng sĩ, hãy nêu xem xét của em về sứ mệnh của bạn lãnh đạo anh minh như Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn so với vận mệnh khu đất nước. Sau đây, goodsmart.com.vn gởi đến cho mình đọc những bài xích văn mẫu hay nhất, mời chúng ta cùng tham khảo.


Dàn ý chung

1. Mở bài:

Những người đứng đầu là cực kì quan trọng.Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn và Hịch tướng sỹ của trần Quốc Tuấn, họ càng thấy rõ vai trò của không ít người lãnh đạo anh minh...

Bạn đang xem: Từ bài chiếu dời đô và hịch tướng sĩ

2. Thân bài:

Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn mọi là phần lớn nhà lãnh đạo tài ba, uyên thâm hết lòng vi nước vì dânTrần Quốc Tuấn là 1 vị tướng tá tài giỏi.Trần Quốc Tuấn là vị chủ soái đã gạch ra trước khía cạnh binh sĩ của chính bản thân mình hai con đường, hoặc là đơn vị tan cửa ngõ nát lúc vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời kiếp kiếp cùng thành công của dân tộcLý Công Uẩn - người trước tiên lập yêu cầu triều đại công ty Lí làm việc nước ta. Ông là người thông minh, nhân ái, yêu thương nước yêu đương dân, tất cả chí lớn, luôn mong muốn giang sơn được thịnh trịTrước yêu cầu của thời kỳ mới, một nhà lãnh đạo tài ba cần có những quyết sách bự và quyết sách của Lý Công Uẩn đó là dời đô về Đại La

3. Kết bài:

Hiểu rõ sứ mệnh của fan lãnh đạo anh minh có ý nghĩa sâu sắc vô thuộc to béo trong ngôi trường kì trở nên tân tiến của dân tộcHiện nay để lãnh đạo tổ quốc cũng bắt buộc một thủ lĩnh tài ba, biết quan sát xa trông rộng, bao gồm thực tài, tất cả tấm lòng vày nước vì chưng dân

Bài chủng loại 1:Dựa vào những văn bạn dạng Chiếu dời đô cùng Hịch tướng sĩ, hãy nêu suy nghĩ của em về mục đích của người lãnh đạo anh minh...

Bài làm

Để gửi một tổ quốc tiến bộ tăng trưởng thì vai trò của không ít người tiên phong là khôn cùng quan trọng. Chú ý lại lịch sử hào hùng hàng nghìn năm dựng nước cùng giữ nước ta càng xác minh thêm tầm đặc trưng của hồ hết vị vua vị tướng mạo tài cha đã dẫn dắt dân chúng ta đi tới con phố độc lập. Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn cùng Hịch tướng tá sỹ của è Quốc Tuấn, chúng ta càng thấy rõ mục đích của tín đồ lãnh đạo anh minh có ý nghĩa sâu sắc vô cùng to phệ trong sự phát triển của dân tộc bản địa dù lúc tổ quốc lâm nguy tuyệt thái bình, thịnh vượng.

Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn hầu hết là hầu như nhà lãnh đạo tài ba, uyên bác hết lòng vi nước bởi dân. Cả nhị vị phần đa là những người lãnh đạo sáng suốt khi đánh giá thấu suốt tình hình đất nước, khẳng định rõ trọng trách của quân với dân. Điều quan trọng đặc biệt là họ tất cả những đưa ra quyết định đúng đắn, những hành động táo bạo nhằm đưa nước nhà đển được bến bờ của sự bình yên với phát triển.

Trần Quốc Tuấn là một trong vị tướng mạo tài giỏi. Vị tướng tá tài è cổ Quốc Tuấn bao hàm chiến công hiển hách là chính là nhờ ông thân yêu tới vận mệnh đất nước bằng trái tim cùng ý chí của một nhân vật dân tộc. Mẫu tâm và chiếc tài của một vị tướng, một người con yêu thương nuớc,trung cùng với vua được thể hiện rõ rệt trong áng văn bất hủ “Hịch tướng sĩ”. Trước tai hoạ đang đến gần: quân Mông - Nguyên lăm le xâm lược lần thiết bị hai với trung tâm địa không cho một ngọn cỏ của nước Đại Việt mọc bên dưới vó con ngữa của năm mươi vạn quân.Trần Quốc Tuấn đang viết “Hịch” để lôi kéo tướng sĩ một lòng chiến đấu với trận đánh sống còn.Bằng hồ hết lời lẽ sắt đá ông nhắc ra một loạt tội ác của quân Mông Nguyên: “uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà doạ Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống hấp thụ khoáng sản, kim cương bạc... Giặc bởi vậy còn lực lượng binh sĩ ta thì sao? Vị nguyên suý lỗi lạc thêm 1 lần đau xót khi tận mắt chứng kiến thực cảnh binh lực dưới quyền thiếu cẩn trọng mất cảnh giác trước nguy hại mất nước “nghe nhạc Thải Thường nhằm đãi yến ngụy sứ mà không biết căm”, “hoặc thích hợp chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, nghịch cờ. Băn khoăn lo lắng bởi tình hình của quân sỹ giờ đây lại làm rõ được yếu tố “nhân tâm” là điều quan trọng, lòng người đôi lúc quyết định tất cả. Ông mượn đông đảo tấm gương bậc nghĩa sĩ trung thần vẫn xả thân bởi đất nước, do nhân dân để khích lệ lòng từ trọng ởcác tướng mạo sĩ. Lại thêm phơi trải tấm lòng mình, khi ông ko khỏi do dự lo lắng, đến độ quên ăn,mất ngủ, xót xa như đứt từng khúc ruột: “Ta thường cho bữa quên ăn,nữa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đầm chỉ căm tức không xả thịt lột da, nuốt gan, uống tiết quân thù.” Không số đông lo lắng, căm phẫn giặc xâm lăn ông còn nguyện mất mát thân mình cho sự nghiệp tiến công đuổi ngoại xâm, giành lại tự do cho dân tộc: “dẫu cho trâm thân này phơi quanh đó nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng.” Cũng chính nhờ những tiếng nói xuất phân phát từ tình yêu chân thành của mình, ông vẫn thắp lên ngọn lửa yêu nước trong trái tim họ.

Vị chủ tướng đã vén ra trước mặt binh sĩ của chính bản thân mình hai nhỏ đường, hoặc là bên tan cửa nát lúc vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời kiếp kiếp cùng thành công của dân tộc. Điều đặc biệt trong bài hịch là trần Quốc Tuấn không thể tỏ ý xay buộc, ông vun rõ hai con đường, còn sự sàng lọc thuộc về những binh sĩ. Vào thời chiến, một dân tộc không chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, nhưng mà còn đối mặt với kẻ thù gian nguy hơn đó là tinh thần của quân sỹ, của nhân dân. Nếu như cả dân tộc không đồng lòng duy nhất chí quyết trung tâm đánh giặc thì cho dù vũ khí gươm đao có hiện đại tương đối đầy đủ bao nhiêu cũng thiết yếu thắng được kẻ thù. Cũng giống như vậy, quãng thời gian bình yên lâu dài hơn giữa nhị cuộc binh cách chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc có tác dụng hao mòn khí thay đấu tranh, một chiếc bẫy vô hình lấy đi nhuệ khí của những binh sĩ, một màn sương tủ mờ quyết trung tâm chống giặc. Là 1 trong người cố quân, trằn Quốc Tuấn đã sử dụng cả tấm lòng của chính mình đánh rã màn sương tai ương ấy, đóng góp thêm phần không nhỏ tuổi làm nên lòng tin “Sát Thát” vang dội sử sách.Vị chủ soái Trần Quốc Tuấn bao gồm lá một hình hình ảnh tiêu biểu rõ ràng cho phần lớn phẩm hóa học mà một bên lành đạo cần có trong thời chiến,cũng là một trong minh bệnh cho vai trò của fan ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước mối đe dọa của dân tộc.

Vai trò của không ít người lãnh đạo không chỉ được yên cầu trong thời kỳ khu đất nước chạm chán chiến tranh hoạn nạn nhưng nó còn được đòi hỏi cao rộng trong thời hòa bình.Một trong số những tấm gương diễn tả rõ vai trò đặc trưng của tín đồ đứng đầu quốc gia trong thời bình chính là nhà vuaLý Công Uẩn - người trước tiên lập bắt buộc triều đại công ty Lí sinh hoạt nước ta. Ông là người thông minh, nhân ái, yêu nước mến dân, bao gồm chí lớn, luôn luôn mong muốn nước nhà được thịnh trị,nhân dân được ấm no, hạnh phúc. Cũng chính bởi thế mà chỉ ít lâu sau thời điểm khai sinh đơn vị Lý, ông đã đưa ra một ra quyết định táo bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ bỏ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối tên là Thăng Long. “Chiếu dời đô” bao gồm một chân thành và ý nghĩa đặc biệt, không chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” mà còn vì phiên bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc không nhỏ tuổi đối cùng với vận mệnh giang sơn lúc bấy giờ, đồng thời còn biểu lộ tầm quan sát sâu rộng , ý chí tiếp tục nền tự do cùng tấm lòng với nước nhà của vị vua mới. Dời đô ra Thăng Long là một trong bước ngoặt siêu lớn. Nó ghi lại sự trưởng thành và cứng cáp của dân tộc bản địa đại Việt. Cũng là mở màn sự nghiệp lẫy lừng trong phòng Lí - triều đại có chân thành và ý nghĩa hết sức quan trọng đưa văn hiến của giang sơn đến đỉnh cao.

Bằng sự thông minh với tầm chú ý sáng suốt của chính mình Lí Công Uẩn đã nhận thấy khu đất Hoa Lư vào mấy mươi năm, với địa thế núi non hiểm trở, đã kết thúc sứ mệnh góp hai công ty Đinh, tiền lê củng cố bao gồm quyền, phòng Tống xâm lăng .Nhưng nay giang sơn đã thái bình vùng đất này sẽ không còn tương xứng để cách tân và phát triển kinh tế, văn hóa của nước nhà nữa.Trước yêu cầu của thời kỳ mới, một nhà lãnh đạo tài ba cần phải có những quyết sách béo và quyết sách của Lý Công Uẩn chính là dời đô về Đại La.Một chỗ mà vị trí “ở vào chỗ trung trung khu trời đất, được dòng thế long cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi phái nam Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng nhưng bàng, đất đai cao nhưng mà thoáng", là đk phát triển tài chính “dân cư khỏi chịu đựng cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng khá được phong phú tốt tươi".Có thể nói, với trí óc anh minh, cùng với lòng nhân từ tuyệt vời, công ty vua Lí Công Uẩn đã phân trần ý định với các quan trong triều ý định dời đô giàu sức thuyết phục. “Chiếu dời đô” là áng văn xuôi cổ độc đáo, quánh sắc, và đúng là khẩu khí của bậc đế vương. Đó là kết tinh vẻ đẹp trung ương hồn cùng trí tuệ Việt Nam. Nó khơi dậy trong thâm tâm nhân dân ta lòng tự hào và ý chí từ cường bạo dạn mẽ. Triều đại đơn vị Lí rất vẻ vang với sự khởi thuỷ là vị vua anh minh Lí Thái Tổ, nước Đại Việt viết tiếp hầu như trang sử rubi chói lọi của mình.Vai trò và công tích của Lý Công Uẩn đã có được thực tế lịch sử vẻ vang chứng minh: với kinh đô Thăng Long, đất nước Đại Việt bước vào trong 1 giai đoạn cải tiến và phát triển mới, vững đá quý về kinh tế, ổn định về thiết yếu trị, đặc sắc về văn hóa, lộ diện thời kỳ thịnh vượng nhất của lịch sử hào hùng phong loài kiến Việt Nam. Giả dụ Lý Công Uẩn vần theo lệ công ty Đinh - Lê, giữ nguyên kinh kì ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc rằng nhà nước Đại Việt đã không có những cách tiến to phệ ấy.

“Chiếu dời đô” hay “Hịch tướng mạo sĩ" đều đã là chuyện của vượt khứ, mà lại quá khứ ấy đã giữ lại cho lúc này nhiều suy ngẫm. Cộng đồng nào cũng cần được một thủ lĩnh tài ba, tổ quốc nào cũng cần một fan đứng đầu biết nhìn xa trông rộng, bao gồm thực tài, có tấm lòng vày nước vì dân để hoàn toàn có thể giữ gìn và phát triển. Qua đó, chúng ta hiểu rõ sứ mệnh của bạn lãnh đạo anh minh có ý nghĩa sâu sắc vô thuộc to mập trong ngôi trường kì cách tân và phát triển của dân tộc và thời nào thì cũng vậy dân tộc Việt Nam, nhân dân việt nam cầnlàm đầy đủ nhà lãnh đạo giàu trung tâm và tài như vậy.

Bài mẫu 2:Dựa vào các văn phiên bản Chiếu dời đô và Hịch tướng mạo sĩ, hãy nêu suy xét của em về phương châm của người lãnh đạo anh minh...

Bài làm

Xã hội loài tín đồ càng phân phát triển, tầm đặc biệt quan trọng của “người dẫn đường” càng được coi trọng, lịch sử dân tộc Việt nam giới cũng ko nằm không tính quy cơ chế đó. Quả thực, vượt khứ của dân tộc bản địa để lại cho bọn họ lòng ngưỡng mộ về không hề ít những nhà lãnh đạo tài ba, có thể kể cho như Lý Thái Tổ, Lý Công Uẩn, như Hưng Đạo Vương è cổ Quốc Tuấn. Năng lực lãnh đạo của họ có thể được chú ý nhận từ rất nhiều góc độ, thậm chí là từ những tác phẩm thơ văn của họ, như “Chiếu dời đô” như “Hịch tướng tá sĩ”. Tác phẩm thành lập đã lâu, tác giả cũng là tín đồ cõi khác, nhưng nội dung của tín đồ xưa vẫn gợi mang lại ta các suy ngẫm về song mắt, tấm lòng, trách nhiệm của bạn đứng đầu đối với vận mệnh của đất nước, đôi với cuộc sống thường ngày của dân tộc.

Đối cùng với một đất nước, đế kinh là trung tâm quốc gia, bởi vậy chuyện dời đô không bao giờ là chuyện nhỏ, huống hồ là trong thời kỳ “trứng nước” của một triều đại. Cơ mà Lý Công Uẩn chỉ ít lâu sau thời điểm khai sinh bên Lý, đã đưa ra một quyết định táo bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ bỏ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối tên là Thăng Long. “Chiếu dời đô” gồm một ý nghĩa sâu sắc đặc biệt, không chỉ có bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” ngoài ra vì phiên bản chiếu thư này đã tạo ra một bước ngoặc không nhỏ dại đối với vận mệnh nước nhà lúc bấy giờ, đồng thời còn biểu lộ tầm nhìn sâu rộng lớn , ý chí cầm lại nền hòa bình cùng tấm lòng với non nước của vị vua mới. Vào mấy mươi năm, kinh thành Hoa Lư với địa thế núi non hiểm trở, đã dứt sứ mệnh góp hai đơn vị Đinh, chi phí lê củng cố bao gồm quyền, phòng Tống xâm lược. Khi Lý Công Uẩn lên ngôi, vận hội tổ quốc thay đổi, điều cần thiết hôm nay là tăng nhanh kinh tế vạc triển, tạo ra đời sống thịnh vượng ấm no cho nhân dân, cũng là chế tạo ra nền tảng bền vững và kiên cố đế tiếp tục nền độc lập. Trước yêu mong của thời kỳ mới, một nhà chỉ đạo tài ba cần có những quyết sách to để dọn con đường cho những kế hoạch nhỏ, cùng chuyện dời đô của Lý Công Uẩn đó là một quyết sách như vậy.

Với “Chiếu dời đô”, Lý Công Uẩn đã hoàn vớ trọn vẹn công việc của một “tổng công trình xây dựng sư”, trí tuệ của ông gọi được tầm đặc trưng của một kinh đô, tầm nhìn của ông đủ sâu rộng để xem thấy được ưu thế đặc biệt của thành Đại La, chính là vị trí “ở vào chỗ trung trọng điểm trời đất, được mẫu thế dragon cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi phái mạnh Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng nhưng bàng, khu đất đai cao mà thoáng", là điều kiện phát triển kinh tế “dân cư khỏi chịu đựng cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được phong phú tốt tươi". Một vị vua có thể nhận ra chừng ấy thuận tiện của một vùng đất, hẳn là một trong những người thông suốt phong thủy, định kỳ sử, địa lý, và còn tồn tại những suy tính lâu dài hơn về bao gồm trị. Hơn nữa, vào một chiếu thư xấp xỉ 200 chữ, nhà lãnh đạo này đã cha lần nhắc đến “dân” cùng “bách tính”, cho biết quyết định dời đô của ông khởi nguồn từ quan điểm “lây dân làm gốc”, lấy ích lợi của trăm họ làm nền tảng gốc rễ quốc gia.

Xem thêm: Văn Biểu Cảm Về Người Thân Yêu Tuyển Tập 84 Bài Văn Mẫu Lớp 7

Một nhà chỉ huy giữ vận mệnh đất nước trong tay, điều cần nhất chẳng lẽ không phải là tấm lòng ấy, tầm quan sát ấy? mục đích và công phu của Lý Công Uẩn đã có được thực tế lịch sử hào hùng chứng minh: cùng với kinh đô Thăng Long, nước nhà Đại Việt bước vào một trong những giai đoạn trở nên tân tiến mới, vững tiến thưởng về ghê tế, bình ổn về chủ yếu trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ thịnh vượng nhất của lịch sử dân tộc phong kiếnViệt Nam. Trường hợp Lý Công Uẩn vần theo lệ công ty Đinh - Lê, không thay đổi kinh kì ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc rằng nhà nước Đại Việt đã không tồn tại những bước tiến to mập ấy. Công sức cùa Lý Công Uẩn đã xác định với ta rằng: kỹ năng và tấm lòng của phòng lãnh đạo đóng góp phần quyết định không nhỏ tuổi tới sự thịnh hoặc suy tàn của một triều đại, một quốc gia, một nhà chỉ huy cừ khôi đó là một ngọn đuốc sáng sủa soi đường đến quảng đại quần chúng.

Với “Hịch tướng mạo sĩ” của trần Quốc Tuấn, sứ mệnh to bự của một nhà chỉ huy càng được khẳng định, tuy vậy là trong một hoàn cảnh khác, khi tổ quốc đang phải đối mặt với tác hại chiến tranh, vận mệnh dân tộc nguy vong là điều không kị khỏi. Hoàn cảnh này đòi hỏi vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn không chỉ mắt nhìn thấy được rõ “thế trận”, một tờ lòng muộn phiền vận nước, hơn nữa cả một bản lĩnh tập phù hợp lực lượng, cổ vũ binh sĩ, thu trăm quân về một mối, đánh thức những fan lính Đại Việt từ bây giờ đang thiếu cẩn trọng mê muội “nghe nhạc Thải Thường nhằm đãi yến ngụy sứ mà do dự căm”. Băn khoăn lo lắng trước hiểm họa đang đến gần và đau lòng vì chưng sự hờ hững của tướng tá sĩ, nai lưng Quốc Tuấn vẫn viết “Hịch tướng sĩ”. Hịch tướng sĩ vừa như 1 lời “tổng động viên”, vừa như một sự tỏ lòng: “Ta hay tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối... Ta cũng vui lòng”.

Trong mọi cuộc chiến tranh, nguyên tố “nhân tâm” là điều quan trọng, lòng người đôi lúc quyết định tất cả. Gọi được điều đó, vị chủ tướng đã vén ra trước mặt binh sĩ của chính bản thân mình hai nhỏ đường, hoặc là đơn vị tan cửa ngõ nát lúc vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời kiếp kiếp cùng thành công của dân tộc. Điều đặc trưng trong bài bác hịch là è Quốc Tuấn không còn tỏ ý xay buộc, ông vén rõ hai con đường, còn sự gạn lọc thuộc về các binh sĩ. Như thế, tài văn của của Hưng Đạo Vương đã giúp ông hàng phục lòng người, cảm hóa lòng quân, để triển khai được điều “tướng sĩ một lòng phụ trị hòa nước sông bát rượu ngọt ngào” (Bình Ngô Đại Cáo - Nguyền Trài). Trong thời chiến, một dân tộc không chỉ phải đương đầu với gươm dao súng đạn, hơn nữa ở khoảng ngắm của không ít thứ vũ khí ẩn náu sau nhung lụa, phải đương đầu với hầm chông của đối phương được phủ lên bằng lớp cỏ non êm ái. Fan lãnh đạo cầm được chiến binh trong tay, nếu không có ý chí thép, trung khu lòng son, sẽ là người thứ nhất rơi xuống hố sâu mà kẻ thù đào sẵn. Cũng tương tự vậy, quãng thời hạn bình yên dài lâu giữa nhì cuộc binh cách chống Nguyên- Mông như một máy thuốc độc làm cho hao mòn khí thay đấu tranh, một cái bẫy vô hình lấy đi nhuệ khí của các binh sĩ, một màn sương tủ mờ quyết trọng điểm chống giặc. Là 1 trong những người vậy quân, trần Quốc Tuấn đã sử dụng cả tấm lòng của mình đánh tung màn sương tai ương ấy, đóng góp phần không nhỏ dại làm nên niềm tin “Sát Thát” vang lừng sử sách.

Chiến thắng sau cuối của cuộc nội chiến chống Nguyên - Mông bao gồm công lao không nhỏ dại của Hưng Đạo vương vãi công lao được thiết kế nên cả từ năng lực văn chương và khả năng quân sự. Vị tướng soái Trần Quốc Tuấn thiết yếu lá một hình hình ảnh tiêu biểu rõ ràng cho phần đông phẩm chất mà một nhà lành đạo cần có trong thời chiến, cũng là một minh triệu chứng cho sứ mệnh của người ngồi ngôi cao so với toàn quân trước tác hại của dân tộc. Như vậy, qua “Chiếu dời đô” cùng “Hịch tướng tá sĩ” rất có thể khẳng định rằng trong bất cứ giai đoạn làm sao của đất nước, chiến tranh hay hoà bình, fan lãnh đạo luôn luôn có một tầm quan trọng đặc biệt đặc biệt, hoàn toàn có thể tạo nên tác động trực kế tiếp sự suy vong, hưng vượng của một quốc gia. Một tướng hèn cỏi ko thể tạo nên một đoàn quân tinh nhuệ, tương tự như một giang sơn chỉ hoàn toàn có thể trở đề xuất hùng mạnh đằng sau sự dẫn dắt của một nhà lãnh đạo tài ba.

“Chiếu dời đô” giỏi “Hịch tướng mạo sĩ" hầu hết đã là chuyện của vượt khứ, tuy thế quá khứ ấy đã giữ lại cho hiện tại nhiều suy ngẫm. Xã hội nào mà lại không cần một thủ lĩnh tài ba, đất nước nào nhưng không đề xuất một người đứng đầu biết quan sát xa trông rộng, có thực tài, gồm tấm lòng có thể cảm hóa phần đông tấm lòng khác. Lịch sử dân tộc Việt nam giới tự hào vì chưng những nhà chỉ huy cừ khôi như Lý Công Uẩn, như nai lưng Quốc Tuấn, dẫu vậy cũng mấy phen tủi ảm đạm vì ít nhiều những bạo chúa hôn quân. Chỉ mong sao cách đường tiếp sau của dân tộc bản địa có thế triệu chứng kiến tài năng xuất chúng của rất nhiều người thế vận mệnh tổ quốc trong tay để mơ ước của Lý Thái Tổ bao gồm thế thành sự thật, nhìn thấy giang sơn hóa rồng bay lên trong nạm kỷ này...

Bài mẫu 3:Dựa vào các văn bản Chiếu dời đô với Hịch tướng sĩ, hãy nêu lưu ý đến của em về mục đích của tín đồ lãnh đạo anh minh...

Bài làm

Đối với cùng 1 quốc gia, nhắc đến những nhà lãnh đạo đất nước là nhắc đến những người đứng đầu máy bộ hành chủ yếu nhà nước hay tổ chức triển khai quân sự, văn hoá...

Đứng trên cương cứng vị một bên lãnh đạo, trước tiên họ bắt buộc là những người có tầm quan sát xa trông rộng, đánh giá đúng tình trạng đất nước, trường đoản cú đó khẳng định đúng trọng trách của cả dân tộc.

Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn số đông là phần đông nhà chỉ đạo tài ba, uyên bác thông phát âm kim cổ đông tây. Vị vua thứ nhất của triều Lý đã nói tới gương gửi đô của vua Bàn Canh công ty Thương, nhà Chu. Nai lưng Quốc Tuấn lại nêu gương những hero hào kiệt, biết xả thân vì chủ soái vì khu đất nước: do Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,... Rất có thể nói, biết "ôn cố” để "tri tân" là trong những tố chất không thể không có của một đơn vị lãnh đạo. Và từ các việc "nhớ chuyện cũ", các nhà chỉ huy tài bố đã biểu thị thiên năng "biết chuyện mới, chuyện đời nay” hết sức tài tình.

Nhà Đinh, Lê "không noi theo vệt cũ yêu mến Chu" giữ nguyên vị trí đế kinh tại Hoa Lư nhưng mà đất Hoa Lư chỉ cần chốn núi rừng hiểm trở, xung khắc nghiệt. Điều đó khiến cho thời vận khu đất nước chạm mặt nhiều trắc trở. Lịch sử dân tộc cũng đã chứng tỏ điều đó, hai bên Đinh Lê triều vận ngắn ngủi, nhân dân gặp gỡ nhiều nặng nề khăn. Rất có thể nói, bài toán phê phán hai triều Đinh, Lê 1 phần lớn đã biểu lộ tầm nhìn lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn thấy được rõ một thực tế quan trọng: đất nước đang lao vào thời bình, Hoa Lư không còn tương xứng với vị ráng kinh đô nữa!

Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Từ thực tế của câu hỏi giặc Nguyên Mông xâm lược vn lần một và cách biểu hiện của chúng hiện nay, ông vẫn thấu rõ nguy cơ tiềm ẩn của một trận đánh chống xâm lược. Sang nước ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều mà lại sỉ mắng triều đình, rước thân dê chó mà ăn hiếp Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống hấp thụ khoáng sản, tiến thưởng bạc.. Vậy rõ ràng, chúng chưa hề thấm thía bài học kinh nghiệm từ đại bại của cuộc xâm chiếm lần một và đang mưu mô cuộc chiến tranh ăn cướp lần hai.

Giặc vậy nên còn lực lượng binh sĩ ta thì sao? Vị thống chế lỗi lạc thêm 1 lần nhức xót khi chứng kiến thực cảnh binh sỹ dưới quyền không cẩn thận mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước. Chúng ta “hoặc phù hợp chọi gà, hoặc mê giờ hát”, đùa cờ... Ông cay đắng chỉ ra một điều vớ yếu là khi giặc đến những thú vui ấy chỉ trở thành tai ương “cựa kê trống ko đâm thủng áo ngay cạnh của giặc”, “tiếng hát hay là không thể khiến cho giặc điếc tai", “mẹo đánh cờ không thể sử dụng làm mưu lược nhà binh”…

Từ việc nhìn nhận và đánh giá thấu suốt tình trạng đất nước, những nhà chỉ đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của quân và dân. Điều quan trọng là họ bao gồm những ra quyết định đúng đắn, những hành động táo bạo nhằm đưa quốc gia đển được bến bờ của sự bình yên cùng phát triển.

Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ bây giờ là yêu cầu dời đô ngoài Hoa Lư. Dẫu vậy dời đô cho đâu? "Thành Đại La.. Là vị trí trung trung tâm trời đất,có cố rồng cuộn hổ ngồi lại luôn tiện hướng nhìn sông dựa núi, dân cư không khổ bởi ngập lụt, muôn vật đa dạng mẫu mã tốt tươi. Xem mọi nước Việt ta chỉ có nơi đây là thánh địa”. Từ các việc có ý thức sâu sắc ưu ráng của thành Đại La đối với việc cải tiến và phát triển đất nước, Lí Thái Tổ đã tất cả quyết định chính xác là thiên đô về mảnh đất nền văn hiến này.

Xem thêm: Kể Lại Một Lần Em Cùng Bố, Mẹ (Hoặc Anh, Chị) Đi Thăm Mộ, Kể Về Một Lần Đi Thăm Mộ Người Thân (13 Mẫu)

Trần Quốc Tuấn trên cương cứng vị Tổng lãnh đạo cuộc loạn lạc chống quân Nguyên Mông đã xác định ý chí tiến công giặc của toàn dân tộc bản địa đồng thời khuyên nhủ khích, rượu cồn viên niềm tin chiến đấu của binh sĩ. Ông khuyên răn quân sĩ phải ghi nhận “kiềng canh nóng nhưng mà thổi rau xanh nguội”, phải biết ra sức tập tành để sẵn sàng chiến đấu. Không chỉ là vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu đuối lược” làm sách lược cho binh sỹ tập luyện, rèn quân.